Sebelum runtuhnya Kultus Ibu Pertiwi dan kebangkitan Gereja Mahkota Suci yang meluas, dunia dipenuhi dengan begitu banyak keyakinan. Keyakinan yang berusaha menempa masa depan yang cemerlang.
Namun, di tengah perang, keyakinan berubah menjadi sinisme.
Tidak ada tuhan yang datang untuk menyelamatkan mereka.
Tidak ada doa yang dapat meringankan penderitaan mereka.
Tidak ada doktrin yang memberi mereka jawaban.
Di antara mereka terdapat para biksu yang pernah dianggap sebagai cabang dari Kultus Ibu Pertiwi, meskipun sebenarnya mereka hanya memiliki sedikit hubungan dengannya. Sambil memandangi dunia, mereka mengerang dalam kekecewaan. Beberapa memilih untuk berpaling dari dunia fana yang malang, mengasingkan diri. Yang lain, tak mampu berdiam diri, melangkah maju untuk meringankan penderitaan, menyampaikan ajaran mereka, dan membimbing mereka yang lelah.
…Namun perang tak menyisakan siapa pun—bahkan para biarawan sekalipun. Cara hidup mereka, yang dibangun di atas prinsip-prinsip yang berbeda dari dunia fana, seringkali berujung pada konflik. Jika bukan karena kehadiran para biarawan bela diri, yang diasah melalui pelatihan bertahun-tahun, mereka pasti tak lebih dari sekadar korban biasa, tersapu api pertempuran.
Dunia sekuler itu kotor dan kejam. Banyak biksu yang telah turun dengan cita-cita luhur jatuh ke dalam keputusasaan dan kekecewaan. Beberapa kembali ke pegunungan dengan hati yang patah. Namun, yang lain membiarkan diri mereka dinodai oleh dunia dan mulai membangun kekuatan.
Dua faksi muncul dari akar yang sama, namun jalan mereka sangat berbeda sehingga konflik tak terelakkan.
Para biksu bela diri, yang dulu bersatu dalam kesulitan, kini saling menebas, melemahkan diri mereka sendiri. Satu pihak mencela mereka yang merangkul dunia sebagai biksu yang telah dipecat, sementara pihak lain menyebut mantan rekan mereka munafik yang berpura-pura suci sambil berpangku tangan. Konflik mereka justru semakin membesar, melahirkan lebih banyak penderitaan dan kekacauan, terlepas dari keyakinan mereka yang sama.
“Menganggap wujud seorang gadis muda sebagai pembenaran untuk mengabaikan bencana bernama Kanzhaka—itulah kebodohan yang mengabaikan hakikatnya. Aku akan mengingkari sumpahku untuk mengatakan ini kepadamu.”
Di antara para pendeta yang telah kehilangan statusnya dan menyerah pada dunia fana, salah satunya adalah Grandmaster Dogo.
Kecewa dengan ajaran yang telah kehilangan semua makna, ia memilih untuk melemparkan dirinya ke dalam jurang keraguan yang lebih besar.
“Leluhur Tyrkanzyaka. Aku tidak tahu siapa dirimu sebenarnya. Tapi konon vampir tidak merasakan penderitaan maupun kekacauan. Hanya dengan kata-kata, itulah pencerahan yang kita cari.”
Maka dari itu, dia memutuskan untuk mengabdikan dirinya kepada Bangsawan Malam—untuk menjadi vampir.
“Aku tidak tahu apakah pencerahan yang diberikan tanpa penderitaan, perenungan, atau disiplin memiliki nilai. Tapi itu pun pasti sebuah ujian. Aku ingin menantang diriku lebih jauh dengan tubuhku ini.”
Semua Elder merupakan bawahan sang leluhur.
Namun itu tidak berarti mereka selalu memiliki keinginan yang sama.
“Jadikan aku vampir. Sebagai balasannya, aku menawarkan tubuh terkutuk ini.”
Beberapa bergabung karena balas dendam.
Beberapa, untuk bertahan hidup.
Beberapa, karena rasa ingin tahu.
Beberapa, karena tugas.
Beberapa, karena ambisi.
Beberapa, untuk keabadian.
Beberapa, karena kecerobohan.
Beberapa, karena kecintaan mereka pada pertempuran.
Beberapa, karena iman.
Beberapa, karena kekerabatan.
Beberapa, karena takut.
Dan sebagian lagi, hanya karena mereka melakukannya secara tidak sengaja.
Alasan mereka berbeda-beda, tetapi begitu mereka menjadi bawahan sang leluhur, mereka semua menjadi Elder.
Lalu, apa yang dirasakan Dogo?
Atau mungkin—apa yang tidak dirasakannya?
Untuk pertama kalinya, Tyrkanzyaka kehilangan kata-kata.
Hingga saat ini, setiap Elder telah bertindak sesuai dengan kehendaknya. Mereka merasakan hal yang sama. Bahkan Dogo, yang menolak berbicara dengan perempuan atau bahkan bertukar pukulan dengan mereka, tak ragu meninju dada seorang penganut Celestial.
Tinju para pendeta bela diri yang murka itu tidak mengenal jenis kelamin, tidak mengenal usia—hanya iman.
Sebagai seorang Elder, Dogo juga sama berbaktinya. Keyakinannya pada Dao telah diarahkan kembali kepada sang leluhur, sebuah kesimpulan yang wajar mengingat keadaannya.
Namun, kini, Dogo berdiri di hadapannya—dengan sikap menantang yang terbuka.
“…Apa kau sudah gila? Kau ingin mengadiliku?”
“Bukan hanya putri Ruskinia, tapi kita semua harus diuji. Leluhur, kaulah yang pertama di antara mereka.”
Meski tubuhnya kurus, matanya menyala-nyala.
Grandmaster Dogo.
Garis keturunannya selalu mencari penderitaan, menjauhi darah manusia sebisa mungkin, sehingga mereka dihormati oleh manusia.
Dalam arti terbaik, mereka berprinsip.
Dalam arti terburuk, mereka kaku.
Di antara para vampir, kerabat Dogo dipercaya untuk menjaga hukum dan ketertiban.
Dan sekarang, orang itu sendiri mencela sang leluhur.
“Nenek moyang. Rasa hormat yang pernah kumiliki untukmu bukanlah sesuatu yang kumiliki sejak lahir.”
“Aku menjadi vampir dalam mengejar pencerahan, untuk menyingkirkan semua penderitaan dan kekacauan. Hingga saat ini, kita semua telah memenuhi peran kita. Namun—”
Dogo melirik ke arah Tyrkanzyaka, ekspresinya menunjukkan sedikit kekecewaan.
“Setelah kehilangan wibawamu, menahan seorang pria di kamarmu, dan menikmati kesenangan duniawi… Katakan padaku, penghormatan apa yang seharusnya kuberikan padamu sekarang?”
Dia tidak berbicara kepada wanita.
Dia tidak mengakui mereka.
Ia yakin mereka mengganggu disiplin dan mengaburkan pikiran.
Itu adalah doktrin yang sudah ketinggalan zaman, tetapi Dogo, sebagai orang yang sudah ketinggalan zaman, tetap menganutnya.
Dan sekarang setelah belenggu itu hilang—dia menimbang imannya terhadap leluhurnya.
Pemberontakannya.
Ujian ini melawan surga.
Dan emosi yang membuncah dalam diri Tyrkanzyaka adalah—
“…Hah?”
Di atas segalanya—kebingungan.
Dia tidak pernah mengenal sensasi, tidak pernah mengenal emosi.
Para Elder lainnya, yang terikat oleh hemocraft, setidaknya disinkronkan dengannya dalam beberapa cara.
Namun Tyrkanzyaka—nenek moyang semua vampir—tidak merasakan apa pun.
Tak ada pemandangan yang dapat menggerakkan hatinya.
Tak ada aroma yang mampu menggugahnya.
Tak ada rasa yang mampu membangkitkannya.
Satu-satunya yang tersisa adalah kebenciannya terhadap Gereja Mahkota Suci, dan dia berpegang teguh padanya secara membabi buta.
Namun balas dendam saja tidak cukup untuk memuaskan dahaga di hatinya.
Dia ingin jantungnya berdetak lagi.
Dia ingin eksistensinya yang kabur menjadi kokoh, untuk mendapatkan kembali kemampuan untuk merasakan.
Tetapi dia tidak pernah sekalipun mempertimbangkan apa yang mungkin terjadi dalam proses itu.
Dia tidak pernah benar-benar memikirkan apa yang akan terjadi pada bawahannya dalam proses tersebut.
Lagi pula, selama lebih dari seribu tahun, setiap vampir hanyalah pelayannya—perpanjangan dari keinginannya.
Dia tidak pernah sekalipun mempertimbangkan bahwa mereka akan bertindak melawannya.
Pikiran itu sama sekali tidak ada dalam dirinya.
“Apakah kamu serius, Dogo?”
“Aku.”
“…Apakah ini keputusanmu sendiri?”
“Aku hanyalah seorang biksu rendahan. Aku tak bisa mengklaim mengetahui cara kerja segala sesuatu. Kini setelah belenggu itu hilang, pikiran orang lain mungkin berputar-putar seperti air kotor.”
Dogo melirik ke arah Elder lain yang duduk di sampingnya.
Runken.
Kabilla.
Erzebeth.
Bahkan dalam menghadapi pemberontakan, mereka tetap diam. Menyaksikan. Menunggu.
Ini bukan hanya pembangkangan Dogo.
Untuk sesaat, Tyrkanzyaka merasakan hatinya tenggelam.
Seperti anggota tubuhnya sendiri yang patah dan menunjuk-nunjuk dia dengan jari yang menuduhnya.
Suatu kemungkinan yang tidak pernah ia pertimbangkan sama sekali.
Ini bukan karena takut akan keselamatannya.
Itu hanya—kejutan.
Suatu situasi yang seharusnya tidak pernah terjadi telah terbentang di depan matanya.
Dia tidak punya hati, dan karena itu, dia tidak pernah mengenal rasa takut atau kebingungan sebelumnya.
Namun kini, kebingungan itu berubah menjadi kemarahan.
Tatapan tajamnya tertuju pada Dogo.
“Darah Sejatimu berasal dariku. Apa kau yakin bisa menanggung konsekuensinya?”
“Kalau begitu, izinkan aku bertanya balik.”
Grandmaster Dogo.
Dulunya seorang biksu bela diri, sekarang menjadi biksu paling korup yang dipecat.
Dulunya seorang pencari pencerahan, kini menjadi seorang pria dengan tangan yang selamanya berlumuran darah.
Sang petapa dengan tangan yang tak pernah kering berwarna merah tua itu mengangkat pandangannya kepada sang leluhur.
“Leluhur—bisakah kau menanganiku?”
“Kamu…!”
Dia mengerti situasinya.
Sekarang, waktunya untuk marah.
Tyrkanzyaka perlahan turun dari singgasananya, lalu berdiri di hadapan biksu tua kurus itu.
“Sekalipun aku telah merebut kembali hatiku, aku tetaplah leluhurmu. Apa kau pikir aku tak bisa menaklukkanmu?”
“Aku yakin Kamu tidak bisa.”
“Kamu akan menyesali kata-kata itu.”
Tyrkanzyaka mengepalkan tangan kecilnya.
Tangan yang halus dan rapuh—tangan yang belum pernah benar-benar menyakiti siapa pun.
Namun dia tetap mengangkatnya, lalu menariknya kembali.
Hemocraft bergejolak dalam dirinya.
Seni pengendalian darah.
Pertempuran akan segera dimulai.
Mengetahui bahwa petapa Dogo tidak akan menghindar, Tyrkanzyaka mengerahkan seluruh tenaganya untuk memukulnya.
Dogo tidak menghindar. Seperti biasa.
Kadipaten itu gemetar sesaat.
Baik tinju Tyrkanzyaka maupun tubuh Dogo tak terlihat. Kastil Bulan Purnama bergetar, dan pecahan batu perlahan runtuh. Sebuah lorong lurus telah terbentuk di dalam kastil, sebuah benteng yang dibangun di atas darah. Angin yang diciptakan oleh satu tubuh manusia telah mengguncang seluruh bangunan.
Kekuatannya tidak hilang—hanya berubah. Setiap vampir secara intelektual memahami hal ini, tetapi hanya satu, Tyrkanzyaka sendiri, yang merasakan sesuatu, sebuah ketidaklengkapan yang sangat kecil.
‘…Apakah ini sakit?’
Ia belum pernah mengenal rasa sakit sebelumnya, yang memungkinkannya menggunakan tubuhnya sendiri sebagai alat belaka. Lagipula, ia bisa beregenerasi. Percaya pada regenerasinya yang luar biasa, ia selalu mengerahkan seluruh kekuatannya untuk menghancurkan musuh-musuhnya.
Namun, setelah beberapa hari terakhir, saat ia mulai sadar kembali, ia menjadi sensitif tidak hanya terhadap kenikmatan, tetapi juga terhadap rasa sakit. Kekuatan yang meluap-luap menghancurkan lengannya sendiri saat dilepaskan, dan rasa nyeri yang tumpul menarik anggota tubuhnya. Seharusnya ia lebih cepat, lebih kuat.
Bahkan setelah memperlihatkan kekuatan yang luar biasa, Tyrkanzyaka merasakan sesuatu yang aneh.
“…Apakah itu kekuatan penuhmu?”
Dia bukan satu-satunya yang merasakan sesuatu yang aneh. Satu serangan saja tidak bisa membunuh vampir. Sekuat apa pun pukulannya, hasilnya tetap sama.
Meskipun Dogo sempat hancur sesaat akibat kekuatan dahsyat itu, ia sudah mulai beregenerasi sejak ia bertabrakan dengan dinding pertama.
Cobaan dan kesengsaraan.
Para biksu pertapa zaman dulu pernah mengembangkan teknik bela diri—yang sekarang disebut Hemocraft Combat.
Rasa sakit dan penderitaan tidak dihindari tetapi ditanggung.
Tubuh yang bergoyang bagaikan buluh diterpa angin tidak mampu melawan badai tetapi membiarkan dirinya terbawa arus.
Mereka tidak menghindar—mereka bertahan.
Sekalipun tulang mereka hancur, sekalipun otot mereka robek, yang penting mereka tidak mati, itu sudah cukup.
Begitulah aneh dan tak tergoyahkannya filosofi para petapa.
Dan setelah menjadi vampir, filosofi ini menjadi semakin hebat.
Meskipun Dogo telah dikalahkan, ia bertahan. Melangkah maju dengan langkah terukur dan tak tergoyahkan, ia berkata—
“Tinju seorang anak kecil, tanpa misteri atau otoritas ilahi. Inikah pencerahan yang telah kau capai?”
“Beranikah kau mengejekku?!”
Kewenangannya tetap utuh.
Namun rasa sakit—perbedaan jati diri—telah menyebabkan dominasinya goyah, mencegahnya menyebar keluar.
Solusinya sederhana.
Dia hanya perlu menyentuh darahnya.
Bahkan untuk sesaat, jika dia dapat melakukan kontak dengan Darah Sejatinya, dia dapat mencabut kekuatan yang telah membuatnya menjadi Elder.
Ini belum pernah terjadi sebelumnya.
Tyrkanzyaka belum pernah menyusun strategi dalam pertempuran.
Dia selalu mengandalkan kekuatan semata, mengalahkan musuh-musuhnya tanpa berpikir.
Membunuh seorang Elder yang telah lama ia jaga di sisinya akan menjadi suatu hal yang sia-sia—tetapi dalam amarahnya, ia bersedia menerima kekalahan itu.
Dia mengepalkan tangannya. Kuku-kukunya yang tajam menancap di kulitnya, mengeluarkan darah.
Rasanya sakit, tetapi dia bisa menahannya.
Seperti yang pernah dilakukannya sebelumnya, ia akan menebarkan darahnya, menjadikannya senjata. Jika setetes pun melukai Dogo, ia bisa merebut kembali Darah Sejati yang terjalin di dalamnya.
Saat Dogo mendekat, ia menjentikkan jari, menyebarkan badai merah ke arahnya. Koridor langsung dibanjiri gelombang merah dari hemocraft-nya—
Namun seorang petapa hanya membiarkan satu serangan mendarat.
Dogo adalah seorang Elder.
Dia memegang otoritas vampir.
Namun bahkan semasa hidupnya, ia adalah seorang guru bela diri yang sangat tersohor.
Merasakan darahnya dan niat mematikannya, dia bergerak—menelusuri jejak kaki merah di udara.
Dia tidak melawan kekuatan yang menyerbu—dia malah memosisikan dirinya melawan kekuatan itu.
Dia menyerap seluruh dampaknya dengan tubuhnya, tulangnya patah, ototnya robek—namun tetap saja, dia tidak goyah.
Rasa sakit adalah bagian dari jalan.
Melalui hemocraft, ia mengendalikan tubuhnya, mengambang tanpa bobot di dalam badai darah seperti daun yang melayang.
Itu adalah puncak penguasaan bela diri.
Setelah menahan musibah itu, tinju Dogo melesat ke arah rahang Tyrkanzyaka—hanya untuk berhenti di saat-saat terakhir.
Tyrkanzyaka tidak memblokirnya.
Itu bukan cara vampir.
Sebaliknya, dia mengulurkan tangannya yang bebas untuk meraih Dogo.
Gelombang kejut yang dahsyat meletus saat kedua kekuatan saling tolak.
Perubahan posisi yang sederhana—sekedar perubahan kekuatan eksternal dan internal—mengalihkan energi ke luar.
Prestasi seperti itu bukanlah sesuatu yang bisa dilakukan sembarang orang.
Semakin besar kekuatannya, semakin sulit jadinya.
Jarak di antara mereka kembali melebar.
Menutup matanya, menekan kedua tangannya dalam segel biksu, Dogo mencapai kesimpulannya—
“Urusanku di sini sudah selesai.”
“Kau pikir kau bisa pergi begitu saja?!”
Tyrkanzyaka mendidih.
Namun Dogo tidak menanggapi.
Dia tidak berbicara kepada wanita.
Baginya, mereka tidak lebih dari sekadar wadah untuk melahirkan anak, hambatan bagi disiplin diri, dan gangguan dari pencerahan.
Kebaikannya terhadap mereka bukanlah kebaikan—melainkan penghinaan.
Dan sekarang, dia tidak lagi melihat Tyrkanzyaka sebagai entitas yang pernah memberinya kebebasan.
Dia hanyalah seorang wanita yang dibutakan oleh nafsu, menyia-nyiakan tubuh dan pikirannya pada seorang kekasih.
Tanpa berkata apa-apa lagi, dia berbalik dan mundur.
“Kamu…!”
Marah, Tyrkanzyaka mengumpulkan kegelapan untuk menyerang lagi—
Namun sebelum dia sempat melakukannya, sesuatu yang dingin menyentuh leher dan lengannya.
Untuk sesaat, anggota tubuhnya terasa lemas, seolah-olah menggantung—lalu langsung menyambung kembali.
Nyeri.
Untuk pertama kalinya, dia ragu-ragu.
Dan dalam jeda singkat itu, sebuah suara—lemah dan ceria—menyelinap ke telinganya.
“Ya ampun~… Leluhur, apa tubuhmu baru saja tertusuk pisau~? Tapi bagaimana~?”
Suatu bayangan, halus dan berliku-liku, bergoyang dalam kegelapan.
Seorang penari—seorang pembunuh hantu yang perut dan ketiaknya yang terbuka berkilauan di bawah cahaya redup.
Dua belati kembar berada di tangannya.
Dengan bertelanjang kaki, dia berdiri ringan di atas kehampaan, mengayunkan pedangnya seolah-olah sedang mencicipi permen.
“Myuri…?”
“Tindakan terlarang. Kejahatan terhadap tatanan alam. Tapi… kenapa itu mungkin? Kenapa kau tak bisa menghentikanku~?”
Dia adalah Algojo Darkness, Pembunuh Senyap, dan olok-olokan keilahian.
Penari Hantu, Myuri dari Bulan yang Memudar.
Bahkan sebelum kehadirannya benar-benar muncul, suara derap kaki kuda bergema di koridor.
Sebuah gaya berjalan yang terlalu terkendali untuk binatang biasa mana pun.
Dari kegelapan, seekor centaur muncul.
Dahulu kala, di era ketika teknik Qi belum berkembang, kuda adalah senjata terhebat umat manusia.
Mereka adalah kekuatan.
Mereka adalah mobilitas.
Mereka adalah perang.
Dan suatu kerajaan tertentu, yang menentang hukum alam, telah berupaya menggabungkan senjata itu dengan manusia.
Maka lahirlah para centaur.
Kekuatan yang unggul. Mobilitas yang tak tertandingi. Mereka menginjak-injak bangsa-bangsa dengan kekuatan bawaan.
Namun, seperti semua ciptaan Agartha, mereka menemui ajalnya.
Sifat hibrida mereka membuat reproduksi hampir mustahil. Jenis mereka menyusut, memudar menuju kepunahan.
Sampai akhirnya seseorang—seorang pemimpin—membuat pilihan yang sulit.
Menjadi vampir untuk melestarikan bangsanya.
“Kepala Suku. Apakah ini pengkhianatan? Apakah kau benar-benar telah meninggalkan keluarga kami?”
Benteng kebiadaban. Penguasa alam liar. Penghancur peradaban yang pernah menyapu bersih bangsa-bangsa, membasahi mereka dengan darah sebelum kejatuhannya… Pewaris dari sosok yang disebut Khan Orang Barbar.
Penjaga Lahu Khan mendekat, tombaknya tersampir diagonal di punggungnya.
Remuk. Remuk.
Suara seseorang mengunyah batu bergema di udara.
Kastil Bulan Purnama dibangun dari batu bata yang dikeraskan dengan darah. Kekuatan vampir memperkuat dan mempertahankan strukturnya. Seolah-olah kastil itu sendiri adalah vampir yang besar dan hidup—mampu memperbaiki dirinya sendiri bahkan setelah kehancuran. Dinding-dinding yang hancur akibat tabrakan Dogo sudah mulai pulih.
Tetapi beberapa bagian… tidak.
Seolah-olah ada sesuatu yang melahap mereka.
“Lapar… Lapar sekali… Sudah berapa lama?”
Seorang anak laki-laki, menggerogoti pecahan batu, bergumam sedih sambil berdiri. Pecahan-pecahan batu yang tajam merobek tenggorokannya saat meluncur turun, tetapi ia tak menghiraukannya.
Selama dia bisa mengisi perutnya, tidak masalah apa yang dia makan.
“Aku menjadi vampir untuk menghilangkan rasa lapar. Tapi kalau aku masih lapar… lalu aku ini apa?”
Anak laki-laki itu, yang tampaknya hampir tidak bisa minum air, membiarkan batu yang setengah dimakan itu terlepas dari genggamannya dengan ekspresi sedih.
Kerakusan adalah sebuah naluri.
Orang yang kelaparan akan melahap apa saja.
Ada di antara manusia yang gagal mengenali tabu apa adanya—mereka yang menjadikan manusia lain sebagai makanan mereka. Bahkan memakan mayat pun merupakan kejahatan berat. Membantai makhluk hidup untuk makanan bukan sekadar kejahatan, melainkan kekejian yang nyata.
Ketika kabar tersebar bahwa seseorang telah melakukan kanibalisme, orang pertama yang mencoba membunuhnya adalah orang-orang di sekitarnya. Jika upaya itu gagal, tentara akan dikirim untuk memburu mereka. Jika upaya itu pun tidak mungkin, pembersihan besar-besaran akan dilakukan.
Dan jika semuanya gagal, para algojo Gereja Mahkota Suci akan turun tangan terhadap mereka dengan mandat ilahi.
Kebanyakan kanibal dimusnahkan.
Namun mereka yang bertahan hidup… menjadi lebih kuat.
Atau lebih tepatnya—apakah hanya yang kuat yang bertahan?
Dengan cara apa pun, para Devourer yang memenangkan pertaruhan mereka dengan kematian memperoleh kekuatan yang setara dengan semua yang telah mereka konsumsi.
Dibesarkan sebagai binatang buas, tak mengenal orang tua maupun tanah air, tak mampu membaca maupun menulis. Makhluk yang membawa sisa-sisa desa di dalam perutnya.
Mulut Abyssal. Pemakan Manusia.
Bakuta Tua, Sang Lintah Darah.
Bahkan semasa hidup, mereka adalah monster yang mendefinisikan era mereka.
Sekarang, sebagai vampir, mereka telah menjadi legenda sepanjang masa.
Itulah artinya menjadi seorang Penatua.
Dan sekarang, mereka yang telah lama tertidur telah memecah kesunyian mereka.
Mereka datang—karena leluhurnya.
Lir adalah seorang Elder.
Tidak peduli seberapa berpengalaman atau berkuasanya seorang Ain, mereka tidak akan pernah bisa berharap untuk melawan seorang Elder.
Para vampir ini datang untuk mengawasi aku dan Lir—untuk berjaga-jaga.
Namun sebelum mereka bisa bertindak, orang lain sudah tiba terlebih dahulu.
Hilde.
Dia telah menyusup di depan «Novelight» mereka dan dengan terampil berhasil menemukanku.
“Ayah. Aku punya laporan.”
Wajah Hilde serius, suaranya tenang dan tepat.
“Para Ains dari Ruskinia berkeliling membangunkan para Elder yang tertidur. Mereka menyebarkan klaim bahwa sang leluhur telah meninggalkan mereka.”